2012-04-22 19:25:35 Re:文字更正
感謝您的指正!文章已重新刊發。
版主我發文不察,沒有審慎處理,寶書第十六大類文章文字多處有錯別字,真是罪業深重,向諸佛懺悔、向大眾懺悔!
維護佛法,依法不依人,本站若有其他錯誤或違反法義者,懇請再次指正,阿彌陀佛!
2012-04-22 17:48:46 文字更正
是非人論
理事於世別恰人,弗-(恰)-人則事何也。
集群-(撒)-劣,故事惡必或傷
良藥苦口利於病
於行不沾
云面於妙則劣之於背
」敬宗之論,其言於性,抗不可奪
弗可暗-(道)-陰論
社會能力
於
智愚不一而均各(具)其能也
能力進(入)社會之用者,其具生命,人民,政治
然由若(干)劣優異狀微因相和,
世有人(對)社會之萌因初解,
頓(悟)推進社會之本能,必先認識自我
吾雖對(社會)、哲學、文學、藝術、醫學、科研有初基之鑒
態隨(入)驕,唯我獨尊之氣躍躍越然
見比丘起掌中路而(入),余立腕掛之,
比丘笑(曰),「汝將何以制之?」
點滴之力未(入)門諦
頓時(恍)然(悟)之
(愧)于當身隨物均未所解,何況社會萬有
人於日常之用者,其物頗感(晝)夜相處,
日餐之糧(並)非我種,所居房屋(並)非我造
若以畫屋之比,如實於(社)會之量,畫比之屋百之不及其一也
自(謂)不凡,請君三思。於多元(社)會分作幾何?
愛 恨 和 因——緣起篇
佛家論(曰):「三千大千...
婆婆歷歷眼底,由然(其)實。...
佛論超之莊老,似半升(鐺)內烹山川,...
年(久)習俗故,二因堅明,...
反之則有從未面者,偶(瞻)即恨,由是點毫之理...
(曰)或之論,睹而喜者,...
上迷之道寥寥(已)表...
長處之,久惜之,(恆)愛之,悠悠習慣故耳。...
一讀沉沙,相照其或(對)爾之所需...
故爾明智先責其(己),復斜直圍緣道詢,...
君若居之(恆)戀之宅...
識(入)正知,悟和合之因唯緣起也。 ...
2012-04-07 19:05:33 巴登洛德法王2012年年審考試過關
2012-03-15 09:20:58 Re:胡扯
是的!佛法不含研究成分,眾生只有虔誠奉行的份。專家學者以所謂狹隘的科學或研究技術或個人主客觀分析佛教、佛學、佛法,都只是以蠡測海、以管窺天,他們的報告或研究論文作為參考即可。










