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    2008/08/25 22:17:51    此篇為悄悄話
     
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    匿名使用者
    此篇為悄悄話
    2008/07/11 15:17:48 ^^
     
    其他

    阿鍊


    ~

    ^^

    請了解一下

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    大哈


    台灣歌.台灣心 四月望雨座談會活動

    1. 座談會時間:97年7月20日 星期日 13:30-15:00
    2. 座談會地點:台中放送局 二樓會議室
    3. 主講人:連乙洲 先生 (四月望雨創作者.製作人)
    4. 對談人:吳國楨 先生(台灣文學家-著有吟唱台灣史.等書)

    主辦單位:supper99.1大千電台、台中台灣心會

    「四月望雨」是台灣第一部融合台語、客語、國語、日語發音的本土音樂劇,
    演出台灣歌謠之父─鄧雨賢的故事,
    全劇以四大經典名曲-四季紅、月夜愁、望春風、雨夜花貫穿,
    取材傳統,卻創新前瞻,讓台灣大眾更明瞭台灣音樂的來時路,
    藉由音樂找回失落的台灣記憶,融匯各族群共同的感動。

    大千電台特別舉辦「台灣歌.台灣心 四月望雨座談會」
    邀請音樂劇創作者暨製作人連乙洲先生,
    以及台灣文學家吳國楨先生和與會者分享台灣第一部台語歌舞劇,
    具有重要的教育意義,符合台灣心會「傳承過去、珍惜現在、創新未來」的理念。
    致力發揚台灣精神、厚植台灣國力、開發台灣活力。
    疼惜台灣,了解台灣,週末假日邀請你共襄甚舉參與藝文活動。

    其他

    小梁


    <敬請公告>夏潮基金會-2008大學生「跨越海峽‧遨遊神州」夏令營
    感謝貴校同學歷年的支持,夏潮基金會2008大學生夏令營開營囉!你準備好了嗎?
    兩岸開放勢在必行,知己知彼百戰百勝!您對中國歷史文化、政治經濟發展了解了多少?您想知道與您年紀相仿的大陸大學學生平日都在做些什麼嗎?您是否具備了與他們相同的競爭力?這次的活動不但可以與他們面對面交流座談聯歡,從中還可瞭解到他們的校園生活!台灣校園正掀起一股「大陸狂潮」,夏潮基金會今夏提供給您不同凡響的路線,內容豐富精彩!名額有限,動作要快喔!詳細內容介紹請同學上網瀏覽。網址http://www.chinatide.org.tw 電話:(02)2325-5595


    1.晉陜采風之旅
    2008.7.7-16 共10天 $21,900
    『平遙古城‧喬家大院‧佛國聖境五台山‧雲岡石窟‧秦磚漢瓦西安‧餃子宴』
    2.內蒙大草原之旅
    2008.7.12-19 共8天 $23,900
    『銀肯響沙灣‧成吉思汗陵‧篝火民族情‧夜宿蒙古包‧騎馬、雙峰駱駝、滑沙』
                                   (已 額 滿)
    3.黑龍江探索之旅
    2008.7.12-18 共7天 $22,900
    『哈爾濱異國風情建築‧北大荒‧中俄民貿市場‧五大連池火山地貌‧扎龍丹頂鶴保護區』
    4.津冀承德壩上草原之旅
    2008.7.5-14 共10天 $19,500
    『千古瀟瀟燕趙風‧海河津門外灘美‧租界異國風情多‧紫塞明珠詩畫境‧壩上草原風光美‧冀北長城黃崖關』
    5.三峽盛宴之旅
    2008.7.18-28 共11天 $22,000
    『九省通衢武漢‧旖旎神農架‧五星郵輪長江三峽巡禮‧火樹銀花不夜天重慶』
    6.內蒙奔放行
    2008.7.5-12 共8天 $27,900
    『內蒙大草原活動‧牧民家訪‧沙漠‧成吉思汗陵‧篝火民族情‧內蒙風味美食』
    7.中原古都行
    2008.7.7-16 共10天 $27,900
    『逐鹿中原‧黃河母親河‧少林武術觀摩‧
    秦磚漢瓦帝王州‧仿唐樂舞餃子宴』
    8.絲綢之路行
    2008.7.7-18 共12天 $39,900
    『西安兵馬俑‧河西走廊金色絲綢之路‧
    西域塞外風光‧敦煌莫高窟‧維吾爾異族風情』
    9.青藏深度行
    2008.7.7-19 共13天 $48,200
    『西寧倒淌河清海湖‧沱沱河可可西里自然風情‧西藏布達拉宮八角街‧成都杜甫草堂武侯祠』

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    chin.hungwen


    【強力推薦】夏潮基金會2008跨越海峽認識中國遨遊神州」大學生夏令營<不一樣的路線‧內容豐富精彩>晉陜采風之旅人說山西風光好‧大紅燈籠高高掛‧晉商風華在平遙‧峰巒險奇五台山‧巧奪天工話懸空‧天下奇觀話木塔‧藝術寶庫看雲岡‧蘇三起解玉堂春‧秦中自古帝王州‧千軍萬馬如卷席‧華清池水洗凝脂(7.7-16)湖湘魅力之旅瀟湘勝蹟數星沙‧神州勝景甲天下‧如詩如畫張家界‧芙蓉國裡盡朝暉‧深閨碧玉鳳凰美‧江邊悠悠吊腳樓‧苗疆千載隱長城(7.10-16)內蒙大草原之旅天蒼蒼野茫茫‧風吹草低見牛羊‧馬背民族英姿發‧翻騰黃沙響沙灣‧一代天驕射大鵰‧昭君自有千秋在‧敖包相會定終身(7.12-19)黑龍江探索之旅東方莫斯科哈爾濱‧如詩如畫太陽島‧知青北大荒‧峰石跌宕老黑山‧縷縷白煙眠火山‧水媚山青五連池‧鳥中皇后丹頂鶴(7.12-18)長江三峽盛宴之旅昔人已乘黃鶴去‧此地空餘黃鶴樓‧神秘離奇神農架‧瞿塘峽雄巫峽秀‧西陵峽險千堆雪‧風流千古白帝城‧陽世陰間一線隔‧兩岸猿聲啼不住‧輕舟已過萬重山‧火樹銀花不夜天(7.18-28)津冀承德草原之旅『千古瀟瀟燕趙風‧海河津門外灘美租界異國風情多‧紫塞明珠詩畫境‧草原風光之美‧冀北長城黃崖關(7.12-21)內蒙奔放行天蒼蒼野茫茫‧風吹草低見牛羊‧牧民家訪‧沙漠成吉思汗陵篝火民族情‧內蒙風味美食(7.5-12)中原古都行『逐鹿中原黃河母親河少林武術觀摩秦磚漢瓦帝王州‧仿唐樂舞餃子宴(7.7-16)金色絲綢之路行秦中自古帝王州‧千軍萬馬如卷席‧華清池水洗凝脂‧瑤池仙境世絕殊‧天上人間遍無尋‧朝穿皮襖午穿紗‧圍著火爐吃西瓜‧廣袤無垠戈壁灘‧月牙情思鳴沙山‧勸君更進一杯酒‧西出陽關無故人(7.7-16)神秘青藏深度行『西寧倒淌河清海湖‧沱沱河可可西里自然風情‧世外仙境西藏‧布達拉宮八角街‧成都杜甫草堂武侯祠(7.7-19)  詳細行程景點內容介紹請同學上網瀏覽。網址http://www.chinatide.org.tw*一律網上報名*   
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    台灣文學諾貝爾獎
    第十一屆台灣文學家牛津獎
    暨 黃 娟 文 學 學 術 研 討 會

        您好,我們是真理大學語文學院台灣文學系。本系於1996年創立「台灣文學家牛津獎」,毎年皆頒發此獎項給對台灣文學有貢獻的作家。此獎在真理大學毎年精益求精下已舉行了十年,今年堂堂邁入第十一屆,得獎人為黄娟女士。

        黄娟(1934~),本名黄瑞娟。桃園縣楊梅人,出生於新竹市,後遷居台北。畢業於楊梅國民學校、新竹女中初中部、省立台北女師。曾擔任小學、中學教師。1960年代開始小説創作,即展現才華,擅長以女性温婉、細膩筆觸,作品大半為弱勢、傳統女性發聲,其代表作為<蓓蕾>。為台灣戰後第一位完成大河小説三部曲的女作家。1968年赴美定居。曾獲許多獎項,受到文學界重視。今得本校牛津獎評審委員會通過,謹訂於
    2007年11月24日舉行頒獎儀式及「黄娟文學學術研討會」。

        研討會中,邀請到彭瑞金教授及陳萬益教授專題演講,以及有四場的論文發表,發表者有老師、助理教授及真理大學台文系四年級的學生。

      此次的研討會,凡全程參與者,核發8小時研習時數,屆時於報到處辧理手續即可。

      研討會的時間為2007年11月24日(週六)的上午9點至下午5點30分,於真理大學麻豆校區的國際會議廳舉辧。欲報名者請洽06-5703100轉6162方冠茹小姐,亦可傳真至
    06-5700764或E-mail:autw6162@mt.au.edu.tw,詳情請連結以下的網站:

    台灣文學家牛津獎暨黃娟文學學術研討會:http://blog.yam.com/oxlipr

    (內含議程表、報名表及邀請函)


    ☆此外主辧單位提供代訂便當服務,請來電洽詢。

    即將於2007年11月24日在真理大學麻豆校區盛大舉行

    歡 迎 大 家 前 來 共 襄 盛 舉

     

     






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    chin.hungwen


    內容豐富精彩‧不一樣的路線:2008大學生「認識中國‧遨遊神州」冬令營【北京共同活動】兩岸青年菁英講堂‧遊北京胡同‧走進社會實踐活動‧參觀北京大學校園‧奧運場館‧首都博物館‧宋慶齡故居‧歡迎晚宴‧長城‧恭王府‧曹雪芹故居‧故宮‧天安門廣場‧頤和園‧天壇(由北京大學生與團員自主選擇)()「京華攬勝‧平遙古城‧喬家大院‧雲岡石窟‧懸空寺」之旅◎日期:123~131◎團費:26,500山西景點-晉祠、喬家大院、平遙古城、懸空寺、雲岡石窟(佛教三大石窟之一)()「京華煙雲‧蘇州園林‧杭州斷橋殘雪‧水鄉小鎮‧上海灘」之旅◎日期:123~130◎團費:25,500江南景點-寒山寺、虎丘、拙政園、絲綢研究所、西湖、岳飛廟、豫園、城隍廟、夜游黃浦江、烏鎮(著名水鄉古鎮)()京華攬勝‧吉林霧淞‧滑雪活動‧長春偽滿皇宮之旅◎日期:123~130◎團費:28,000吉林景點-觀賞霧淞、世紀廣場、文廟、北大湖滑雪場(滑雪活動)、松花湖、淨月潭國家森林公園、長春電影製片廠、偽皇宮、南湖公園。()京華煙雲‧孔孟桑梓之邦‧五嶽之首泰山‧東方瑞士青島之旅◎日期:123~131團費:26,500山東景點-孔廟‧孔府‧孔林、泰山風景區(五岳之首)、八大關、五四廣場、音樂廣場、嶗山風景區、青島啤酒廠。()京華攬勝‧瀟湘勝蹟長沙‧如詩如畫張家界‧深閨碧玉鳳凰古城之旅◎日期:123~131◎團費:31,000湖南景點-馬王堆博物館、岳麓書院、天心閣、張家界風景區(黃石寨‧金鞭溪‧天子山)、魅力湘西歌舞表演、芙蓉鎮、鳳凰古城(中國最美麗小鎮)、沈從文故居、熊希齡故居。()神奇雲南‧昆明喀斯特地質‧白族風情大理城‧麗江東巴文化」之旅◎日期:123~130◎團費:31,000雲南景點-參觀雲南大學並與大學生交流、圓通寺、世界園藝博覽園、石林(喀斯特地貌)、南詔太和城遺址、三塔、大理國崇聖寺、蝴蝶泉公園、上關風景區、大理古城、洋人街、玉龍雪山風景區、雲彩坪、白水河、甘海子牧場、麗江古城(大研古鎮)、四方街。※受邀單位:夏潮基金會電話:(02)2325-5595  http://www.chinatide.org.tw 一律網上報名,詳細行程景點內容介紹請上網瀏覽。
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    阿美

    不好意思忘記留下我的MAIL

    leonajjj@yahoo.com.tw

    謝謝~

    2006/12/20 23:02:51 有關台文所的歷屆考題~~
     
    其他

    阿美

    你好

    最近正在找尋台文所的考試資訊

    我想要下載台文所的歷屆試題

    可是檔案是QuikeTime的檔案

    字體太小看不清楚

    而且不能列印也不能放大

    不知道可否將考題檔案重新上傳

    或是直接用MAIL寄給我?

    謝謝~~~~

    其他

    李建儒

    【臺灣傳統詩文】課堂報告大綱                            95/11/20

    指導教授:翁聖峰老師                報告學生:台文碩二 9437003 李建儒

    報告論文題目:林美秀〈王松《臺陽詩話》的文本特質與書寫意涵〉

     

    一、前言---尚待開發的臺灣傳統詩話研究

        解嚴前後研究漢語文學的兩極化傾向。

        戰前以詩話為名的作品至今僅存四部,其中王松《臺陽詩話》明確以臺陽為名﹐隱然透露作者專為臺灣而論的企圖。

        探討王松《台陽詩話》裡選材、抒論的態度,結構觀念的形成與發展,及前人將之與連橫《台灣詩乘》視為同性質著作的原因,以期能勾勒臺灣文學批評史的風貌。

    二、詩話的特質

    1、詩話的定義:「詩話」簡言之即話詩,也就是討論有關詩歌創作、鑑賞的理論。、

    2、詩話的內容:廣義的詩話可以包含詩評、詩格、詩論、詩法、品藻、辨正、本事等的討論。

    3、詩話的源起:詩話體的創立始於歐陽修的《六一詩話》,寫作特色一為筆記型態寫就,二頗及記事閒談,三則先後次第無結構可言。

    4、詩話的結構型態:實現詩論傳統「不涉理路、不落言詮」的分際,留給讀者自悟的空間。

    三、《臺陽詩話》的文夲書寫與思維

    (一)文本分析

    1.    載錄人物

    1)記錄人物數量:以作者、事主、附記身份被收錄的共228人。

    2)人物活動時間:始於明鄭,下至日治初期,多集中於光緒及日據初期。

    3)活動區域:未到過臺灣者共20人;臺籍或曾寄寓臺灣者共208人,其中本土人士147人,新竹地區占75人。

    4)本書的撰寫是以作者居住地為核心,向外擴展,展現了區域性格的偏向。

    2.書寫事類

    ﹙1﹚    記事件:故事部分往往提昇為論述主題,同時含有保存史料的意味。

    ﹙2﹚    抒論見:有抒懷抱、泛論詩文見解、品評詩語、勸誡、雜論。

    ﹙3﹚    存作者:對文稿詩集散失的作者,「錄之以存其人」,保存作者的用心貫通在其它各則中。

    (二)思維特色

    1.    臺灣本位的思考:書中載錄的人士、景點及事件,往往和台灣有直接或間接的關連。

    2.    重視史料的保存:對發生於臺灣的重大歷史事件和文學史上的相關文獻加以記錄保存。

    3.    寓教化以益世道:選錄的人物往往節孝可風,或有佳德懿行值得表彰,

     

     

     

     

     

    選錄的作品也有基於教化觀點以求有益人心。

     

    四、《臺陽詩話》的書寫意圖與敘事策略

    (一)書寫意圖:

        保存作者作品為王松關懷的重點。

        實踐感時憂國的書寫意圖。

    (二)       敘事策略:

        筆法迂迴曲折,金針隱晦,留待讀者自悟。

        書寫策略採取曲筆方式,載錄的詩句轉而成為書寫者懷抱的註解。

    五、結語:

        由於乙未變革,導致王松身份認同危,寫作詩話時調整結構思維,以灣地區作為論述場域;文本的論述主體也從名家詩語轉為人文活動,詩話成了建構歷史文化記憶的文本。

        把傳統論詩原則轉化成寄託微言大義的書寫策略。

        實踐感時憂國的書寫意圖,也開拓詩話文類書寫的新視域。

     

                                                                            

    ﹖問題與思考

    1、此篇論文p365,行11、12)曾提出:「何以《臺灣先賢文集》會將《臺陽詩話》與連雅堂《臺灣詩乘》視為同性質的著作呢?」的問題,並自謂將論述,但是文章最後並未論述(參考p399,13行)是否有疏失?

    2、《臺陽詩話》作者的創作意圖是否真如論文作者所說的那樣,充滿各種懷抱和意圖、開拓詩話文類書寫的新視域?

    3、思考論文作者在p398~399的說法,有無論述用詞不當及過度解讀之處?

     

    相關文獻閱讀

    1、〈中國文學史.《宋代的詩話》〉(人民文學出版社2001/7版p795~804)。

    2、龔顯宗《臺陽詩話》初探(網路下載論文)。

    3、王松〈臺陽詩話〉。(臺灣省文獻委員會 編.臺灣省歷史文獻叢刊 83/5/31版)

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